События и встречи

Не прихоть полубога

Есть в жизни впечатления, значение которых осознаёшь не сразу. Важны не столько яркость и сила первоначальные, сколько властный зов и притяжение в последующем. И ещё ощущение какой-то предопределённости попадания в нужную точку — в единственное, то самое время. Хищный глазомер судьбы…

Моя командировка в Ижевск день в день совпала с отменой обязательного выпускного экзамена по литературе. Ощущение ещё одной распавшейся скрепы в здании нашего и так ветшающего на глазах гуманитарного образования. Какое-то чувство усталости, которое читается в глазах коллег и прорастает внутри тебя самого. Понимание того, что настало новое время, когда для продолжения работы нужны новые силы, мотивы, новые внутренние ресурсы. Хотелось “жизнь просвистать соловьём, заесть ореховым пирогом — да, видно, нельзя никак”. Опять возникли во всей своей первозданной остроте, казалось, решённые когда-то вопросы: “Зачем и кому нужно то, что ты делаешь? Как жить в профессии, ощущая правильность пути? Имеет ли этот путь какой-то конечный смысл?”

Может, всё это и называется словом кризис?

Пожалуй, только вернувшись в Москву, я понял, что вопросы эти прозвучали для меня в самом правильном месте — там, где уже сделана попытка найти на них ответы. Может быть, промежуточные, неполные, требующие корректировок — но очень и очень любопытные. И эти ответы я, не подозревая об этом, привёз с собой в столицу — как утешенье и благую весть.

Метафорически тёмная речь моя — об Экономико-математическом лицее № 29 (сокращённо ЭМЛи) города Ижевска. Точнее, о кафедре культурологии этого лицея. А ещё точнее, о той программе, которая разработана кафедрой тринадцать лет назад и успешно воплощена в жизнь. Её называют в лицее так — «Синхронизированный курс История — Литература — МХК».

Попытки запараллелить эти предметы предпринимаются давно. В лучшем случае они выливаются в совместные уроки историков–словесников или в организацию межпредметных факультативов (элективных курсов). Есть очень удачные примеры общих внешкольных мероприятий. Но при всём этом надо признать, что попытки эти несистемные, спорадические. Литература, история и МХК существуют в школах отдельно друг от друга, школьники изучают на этих уроках разные эпохи, курсы запаздывают друг относительно друга. Учителям литературы часто приходится выступать в роли своих коллег-историков и сообщать детям необходимые для понимания литературных произведений сведения, которых у школьников нет по вполне банальной причине — по истории они ещё этого “не проходили”.

Учителям лицея № 29 удалось невозможное: выстроить и методически обеспечить синхронизированный курс изучения всех трёх гуманитарных предметов с 5-го по 11-й (!) класс. Эта программа уже обросла хрестоматиями, методичками, рабочими тетрадями, разработанными уроками, планированием. По ней много лет учатся ижевские лицеисты (и не просто учатся — но и побеждают в олимпиадах и конкурсах разного уровня по непрофильным в общем-то предметам), на неё перешли и две школы из удмуртской глубинки. Причём педагоги лицея готовы активно распространять свой опыт: собственно, на организованном ими республиканском семинаре «Современные технологии в обучении на предметах гуманитарного цикла» я и познакомился с синхронизированным курсом.

А ещё — что для меня как для практикующего педагога очень важно — я увидел уроки, проведённые в разных классах разными учителями лицея. Урок — это всегда пробный камень для любых красивых слов, написанных на бумажках. На нём всегда всё становится ясно. Не скажу, что у меня не возникло вопросов к учителям по поводу этих уроков (кстати, мы их потом очень бурно обсуждали), но главное не в этом. А в том, что, посмотрев уроки, убеждаешься воочию: курс, придуманный ижевчанами, работает на самом деле. И позволяет вывести всё школьное гуманитарное образование на новый уровень.

Почему можно сделать такой вывод? Всё та же навязшая в зубах отмена обязательного экзамена, без сомнения, существенным образом изменит расстановку сил во всей вертикали гуманитарного образования. Если раньше итогом работы становилось выпускное сочинение и к нему, как к высшей точке, стягивались все нити литературного образования, если раньше в 11-м классе мы фронтально повторяли всю литературу и систематизировали пройденное, то с отменой экзамена всё это становится ненужным. Судя по всему, основное поле битвы за ученика будет смещаться в средние классы: там ещё нет экзаменационных мотивировок, там многое держится на интересе — и от того, удастся ли нам “зацепить” ребёнка, зависит вся наша дальнейшая школьно-гуманитарная жизнь.

Ижевчане предлагают такой курс, который ребёнка “цепляет”. Прежде всего, самой возможностью погружения в культурную эпоху и целостного её освоения и проживания. Это не то же самое, что раздробленное “прохождение” разных предметов. Здесь во главе угла — именно познающий и живущий этим познанием человек. Этот человек — не только ученик и учитель, но и художник, и писатель, и исторический деятель, к опыту которых обращаются и приобщаются на уроке.

Кроме того, этот курс помогает учителю расти, потому что побуждает его к освоению смежных областей знания. В результате становится возможной работа командой, о чём втайне мечтают многие гуманитарии, разобщённые школьной жизнью.

За долгие годы обкатки курса педагоги лицея многое поняли. Они готовы рассказывать и показывать, обсуждать и отвечать на вопросы, обучать и делиться наработками. И что ещё очень важно — готовы учиться сами, слушать и развиваться.

Синхронизированный курс, придуманный учителями ЭМЛи, вызвал интерес в Москве и Питере, ижевчан ждут осенью на конференциях в Нижнем и Перми… Мы рады, что сегодня они в гостях у «Литературы».

Весь блок ижевских материалов выстроен следующим образом. Он открывается развёрнутой пояснительной запиской к самому синхронизированному курсу «История–Литература–МХК». Затем следуют уроки для разных классов. Часть из них (для 6-го, 7-го, 10–11-го классов) демонстрируют возможности межпредметного изучения одной и той же эпохи (поэтому не удивляйтесь, что мы даём в номере и примеры уроков истории). Другие материалы (для 5-го и 9-го классов) представляют собой исключительно ценный опыт записи открытых уроков, проведённых в рамках семинара, и последующей рефлексии над ними.

Урок для 8-го класса взят из коллекции уроков учителей города Глазова (тоже Удмуртия). Встреча со школьными и вузовскими преподавателями литературы проходила в гостеприимной аудитории Глазовского педагогического института. По результатам этой встречи в редакцию пришло несколько интересных материалов, с которыми вы встретитесь на страницах «Литературы» уже в этом году.

Центральный разворот (наш традиционный “Кабинет литературы”) отдан очень важной таблице общеучебных и предметных навыков и умений по литературе — их формирование входит составной частью в общую систему обучения в лицее. Такие же таблицы есть и по другим гуманитарным предметам. Они позволяют преподавателям формировать компетентности учащихся системно и целенаправленно и при необходимости индивидуально корректировать эту работу.

Завершает блок удмуртских материалов статья о… Петербурге. Именно там располагается Центр культурно-образовательных инициатив «Среда», с которым лицей № 29 плотно сотрудничает в течение ряда лет и без которого уже непредставимо гуманитарное образование в Ижевске. Да и не только в этом городе.

В заключение хотелось отметить тех людей, без которых не состоялось бы этого номера. Особая благодарность директору лицея № 29 Элеоноре Григорьевне Щиголевой и её заместителю Ирине Анатольевне Шевяковой — они поддерживают все инициативы кафедры культурологии. Колоссальный труд в создание синхронизированного курса и его методическое обеспечение внесли заведующая кафедрой культурологии Наталья Рудольфовна Ванюшева и учитель истории Марина Юрьевна Ярославцева. Им активно помогают учителя Светлана Евгеньевна Хомичева, Оксана Александровна Казакова, Татьяна Павловна Замараева, Людмила Петровна Плетнёва, Любовь Анатольевна Рожнова и Ирина Викторовна Несмелова.

Когда знакомишься со стройным и выверенным гуманитарным курсом, который разработан этими людьми, по-новому понимаешь слова поэта о том, что “красота — не прихоть полубога”. А просто это — огромный труд, верный расчёт, железная воля, талант, обаяние и ум. И ещё ощущение собственной причастности к важной задаче — трансляции культуры. И горячая вера в возможность её осуществления. И, конечно же, щедрость, с которой всем этим делятся — с нами.

Сергей ВОЛКОВ